01 از 07
4 چیز جالبی است سبد اتیوپی می تواند به شما بگوید
بافت سبد یکی از قدیمی ترین صنایع دستی است. در طول قرن ها به شکل های متعدد در سراسر فرهنگ ها، مردم و گروه های بی شماری، سبد بافته شده با سفال و منسوجات به عنوان یکی از اولین و همه جانبه ترین اشیاء که توسط دست های انسان ایجاد می شود، رتبه بندی می شود. در بسیاری از کشورهای آفریقایی، مانند سایر نقاط جهان، طیف گسترده ای از سنت های بافندگی بافی وجود دارد. از طرز تفکر توتسی از رواندا به سبد های زولو در آفریقای جنوبی، این روش ترکیبی از تکنیک های قرن ها و نمادین با زیبایی شناسی در حال تحول و واقعیت های اجتماعی مدرن است. و در حالی که بسیاری از این سبدهای به سبک دکور خانه الهام گرفته از جهان در سراسر جهان ساخته شده است، احتمالا یکی از بهترین سبدهای شناخته شده آفریقا به همان اندازه در یک رستوران در خانه دیده می شود.
02 از 07
4 چیز جالبی است سبد اتیوپی می تواند به شما بگوید
فقط در مورد هر کسی که تا به حال از غذاهای اتیوپیایی در یک رستوران متخصص در کرایه غذا لذت برده است، احتمالا با مشکلی مواجه شده است. این سبد نسبتا بلند و سبز، پایه اصلی این موسسات است، و باعث می شود که فرهنگ سنتی به تجربه ناهارخوری تبدیل شود. چیزی که باعث می شود mesob منحصر به فرد است این است که اصلی این است که نگه داشتن مواد غذایی برای ذخیره سازی، اما به عنوان یک سطح غذا خوردن برای افرادی که از غذا خوردن عمل می کنند. یکی دیگر از ویژگی های برجسته این سبد، پالت رنگ شگفت انگیز و الگوهای مشروب در هر قطعه است. اما مانند بسیاری از اشیاء جهانی با تاریخ طولانی، mesob می تواند خیلی بیشتر از آنچه که در سطح نشان می دهد انجام دهد. همچنین می تواند به شما در مورد مکان و زمان که از آن می آید بپرسد، تحولاتی که از آن گذشت، و حتی راه هایی که مردم در طول راه تغییر کرده اند. شما فقط باید بدانید که سوالاتی که باید بپرسید. بنابراین، برای نمونه ای از آنچه که باید آموخت، 4 چیز جالب وجود دارد که سبدهای اتیوپی می توانند به شما بگویند.
03 از 07
4 چیز جالبی است سبد اتیوپی می تواند به شما بگوید
آنها می توانند درباره تاریخ و سیاست به شما بگویند
اگر چه آنها به طور کلی به عنوان اتیوپی شناخته می شوند، سبدهای Mesob متعلق به یک سنت بزرگتر از بافندگی سبد هاری است که به نوبه خود متعلق به یک منطقه جغرافیایی کوچکتر - شهر دیوار هارار در شرق اتیوپی (1) است. هارار در ارتفاع 1885 متر از سطح دریا واقع شده است و در منطقه بالتیک کشور هارار، یک شهر محکم است که از دیوار قرون وسطایی آن در قرن بیستم ساخته شده است و دارای پنج دروازه اصلی است که مربوط به پنج ناحیه این شهر می باشد (2) . تأسیس شهر خود تا حدودی سخت تر است (3). منابع مختلف توانایی های گوناگونی را ارائه می دهند که از دهه ی هفتم تا قرن یازدهم میلادی آغاز می شود. این شهر در اصل جزء اتیوپی نبود و از طریق تعدادی از گذرگاه های سیاسی، افزایش و افتادن در معرض، پیش از آنکه در نهایت به دولت همسایه در اواخر قرن نوزدهم. از طریق این همه، شهر همچنان یک مرکز حیاتی تجارت بود، مسیرهای تجاری بین اتیوپی، شاخ آفریقا و شبه جزیره عربستان را با پورت های قابل اطمینان که تجارت را با موقعیت های بسیار دورتر امیدوار می کردند (4)
هارار در سال 1520 میلادی به پایتخت عدن سلطنت تبدیل شد (همانجا). گرچه در اصل توسط اعراب تاسیس شد، سلطنت سلطان تحت کنترل سلطان سومالی سلسله ولاشما بود زمانی که هارار به پایتخت تبدیل شد (5). هارار تبدیل به یک پادشاهی مستقل در سال 1647 میلادی، تا سال 1875، زمانی که مصر تحت اشمیت پاشا برای مدت نه سال (6 سال) تحت سلطه ی خود بود، باقی ماند. نبرد چلنکو، که هارار را تبدیل به یک بخش دائمی از اتیوپی در سال 1887 انجام داد، آغاز شد. زمانی که امیر هارار یک حمله شگفت انگیز و شگفت آور به پادشاهی همسایه اتیوپی، که در آن زمان توسط Menelik II رهبری می شد، آغاز شد. بعد از حمله، هارار توسط نیروهای Menelik گرفته شد و به دولت اتیوپی (7) متصل شد.
04 از 07
4 چیز جالبی است سبد اتیوپی می تواند به شما بگوید
آنها می توانند درباره دین صحبت کنند
اهمیت اسلام به هارار و شهر به ایمان، فراتر از موقعیت خود به عنوان شهر پایتخت سابق سلطنتی سابق است. هارار همچنین گفته می شود که چهارمین شهر مقدس اسلام است که تنها مکه، محل تولد حضرت محمد است؛ مدینه، محل مهاجرت و محل قبرش؛ و اورشلیم، که قرآن اشاره به هر دو محل که از آن پیامبر صعود به بهشت و همچنین اولین Qibla - جهت اصلی که مسلمانان اولیه در هنگام دعا آموزش داده شد (8). مهم است که توجه داشته باشیم که تمایز هارار به عنوان چهارمین شهر بزرگ اسلامی، دور از بی تفاوتی است. دیگران ادعای این عنوان دارند، مانند شهر تایلند از Kairouan. با این وجود، هارار برای قرن ها یک مرکز مهم علمی، شعر و هنر اسلامی مانند سبد خرید بود (9). امروزه شهر 82 محوطه مسکونی و بیش از 100 حرم محسوب می شود و همچنین تعدادی از خانه های سنتی که برای طراحی منحصر به فرد و زیبا آن طراحی شده اند (10).
05 از 07
4 چیز جالبی است سبد اتیوپی می تواند به شما بگوید
آنها می توانند درباره هنر و فرهنگ مردم صحبت کنند
برای قرن ها، بافندگی بافی، یک شکل هنری مهم برای هاراری بوده است، که یکی از آنها در درجه اول، هرچند احتمالا نه به طور انحصاری، توسط زنان طبقه اجتماعی بالاتر (11) دنبال می شود. مواد از که سبد را بافته می شود شامل تعدادی از انواع مختلف چمن خشک یا کاه است. Migir ، یک گیاه محکم، که عموما باقی مانده است، به عنوان پایه ای از کویل هایی که سبد را تشکیل می دهند، استفاده می شود. کویل با نوعی چمن شناخته شده به هاراری به عنوان گارگارا و گیاه شناسان غربی به نام Eleusine jaegeri بافته شده است. این ساقه ها که اغلب رنگ شده اند، به عنوان یک نوع از موضوعات برای تزئین سبد به پایان رسید و ساختار خود را با هم در بر می گیرد.
در نهایت، Uarma یک نوع اساسی کاه است که عملکردی غالبا تزئینی دارد و فقط در خارج از سبد استفاده می شود ( 12 ). در حالی که روش های سنتی اضافه کردن رنگ به پارچه های بافی شامل مجموعه ای از رنگ های طبیعی است، مدرن در حال مرگ نیاز به کمی بیشتر از اضافه کردن رنگ های شیمیایی پودر به آب جوش و اضافه کردن دانه های مورد نظر و نی به مخلوط (همان). در حالی که بسیاری از ماکارانی معاصر هاراری حداقل دست کم از شناخت فرایند رنگرزی استفاده می کنند، بیشترین پارچه های گرانبها را برای خرید مواد در رنگ های دلخواه از خانواده های رنگرزی حرفه ای این شهر، ترجیح می دهند.
06 از 07
4 چیز جالبی است سبد اتیوپی می تواند به شما بگوید
ایجاد سبد، فرآیند دقیق و دقیق کویل و بافندگی است، با استفاده از مواد مختلف برای ایجاد یک سری از الگوهای هندسی. این موضوع با این واقعیت پیچیده می شود که حتی الگوهای پایه یک سبد باید با هم ترکیب شوند تا الگوهایی که از چندین رنگ تشکیل شده اند باشد. این یکی از عوامل متعددی است که بسیاری از محققان معتقدند که سبد هاراری را به عنوان آثار هنری بالا می برد (13). سبدهای آماده به دو دسته تقسیم می شوند که براساس آن اهداف تزئینی و سودآوری هستند. از 30 نوع سبد شناخته شده، بیست و دو سقوط به دسته سابق با هشت باقی مانده تشکیل دوم ( 14 ). مانند بسیاری از آثار الگوی دیگر که از فرهنگ آفریقایی گرفته شده است، الگوهای سبدهای هاراری دارای اسامی خاصی هستند که بسیاری از آنها تاریخچه شهر، حاکمان سابق، فاتحان و دیگر لحظات تاریخی برجسته را نشان می دهند. یکی از این الگوی که «سپر امیر» نامیده می شود، اشاره به امیر هایی است که دولت مستقل شهر را حکومت می کند (15).
بافت کریکت تنها مهارت لازم برای نشان دادن اینکه زن هاراری از پرورش خوب نبود، نبود. از اهمیت مساوی مهارت زن در تنظیم سبد تزئینی بر روی دیوار خانه اش بود. هر دو بافندگی و ترتیب سبد ها بخش بزرگی از زندگی دختران حریاری بود که انتظار می رفت از زمان ازدواج آنها - که اغلب پس از بلوغ در زمان گذشته - می توانست به سبد خرید خود سبد را بپوشاند از جمله دو سبد یکسان برای یک مادر زن و یکی برای شوهرش برای همراهی با او (همانجا). به تازگی، در واکنش به کاهش قابل توجه تولید سبدهای سنتی در میان هاراری، چندین صنف صنایع دستی در داخل شهر متخلخل زنان به دنبال حفظ سنت فراتر از صنایع دستی پایین تر برای تجارت گردشگری بوده است ( 16 ).
07 از 07
4 چیز جالبی است سبد اتیوپی می تواند به شما بگوید
آنها حتی می توانند به شما درباره غذاهای دیگری که دوست دارید بگویید
در نهایت، در حالی که سبدهای هاراری ممکن است بیشتر در رستوران محلی اتیوپی شما دیده شود، این فقط طرفداران adera است که به مردم خوب هارار بدهکار افتخار است. اتیوپی به عنوان خانه اصلی قهوه شناخته شده است. Harrar که در نزدیکی منطقه Keffa قرار دارد و از آن نام قهوه نامگذاری شده است، به طور گسترده ای به نظر می رسد که خانه نخستین گیاه قهوه خوراکی است که امکان انتقال و به اشتراک گذاشتن گیاه و نوشیدنی در سراسر جهان را فراهم می آورد (17).